Las posadas son una serie de festividades que se llevan a cabo en M\u00e9xico desde tiempos de la Colonia. Su origen es de car\u00e1cter religioso, en el que se representa el peregrinar de Jos\u00e9 y Mar\u00eda en su camino a Bel\u00e9n, pero desde finales del siglo XVIII forman parte de la cultura popular al ser organizadas por las familias.<\/p>\n\n\n\n
Antes de la llegada de los espa\u00f1oles, los aztecas celebraban durante el mes de panquetzaliztli, equivalente al mes de diciembre, la llegada de Huitzilopochtli, que era el dios de la guerra. Estas solemnes fiestas comenzaban el d\u00eda seis y duraban 20 d\u00edas, en los cuales coronaban a su dios poniendo banderas en los \u00e1rboles frutales y estandartes en el templo principal, a esta tradici\u00f3n se le conoc\u00eda con el nombre de \u00ablevantamiento de banderas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El pueblo se congregaba en los patios de los templos y esperaban la llegada del solsticio de invierno. El d\u00eda 24 por la noche y durante el transcurso del d\u00eda 25 hab\u00eda festejos en todas las casas, en los cuales se ofrec\u00eda comida a los invitados y unas estatuas peque\u00f1as de pasta llamadas \u00abtzoatl\u00ab.<\/p>\n\n\n\n
El antrop\u00f3logo Fernando H\u00edjar coment\u00f3 que la tradici\u00f3n de las posadas surge con la llegada de los espa\u00f1oles a M\u00e9xico, en d\u00f3nde los religiosos encargados de la evangelizaci\u00f3n del pueblo suplantaron el culto al dios de la guerra por la pr\u00e1ctica europea de preparaci\u00f3n para la Navidad, las posadas.<\/p>\n\n\n\n
En un principio a estos festejos se les llam\u00f3 \u00abMisas de aguinaldo\u00bb y desde ese entonces se llevaban a cabo del 16 al 24 de diciembre en los atrios de las iglesias y conventos. La celebraci\u00f3n consist\u00eda en proclamar la misa junto con pasajes y representaciones alusivas a la Navidad; adicionalmente se daban peque\u00f1os regalos a los asistentes, conocidos como aguinaldos.<\/p>\n\n\n\n
A lo largo del tiempo, el mismo pueblo fue agregando elementos m\u00e1s atractivos a estas celebraciones como velas, luces de bengala y pi\u00f1atas hasta adoptar estas fiestas en sus barrios y casas. Esta transici\u00f3n del templo a las calles fue permitido por la iglesia con el fin de que estas festividades tuvieran una mayor difusi\u00f3n entre los habitantes, por lo que la tradici\u00f3n se ha ido transformando de acuerdo con la cultura de cada zona o regi\u00f3n de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n
Una vez reunidos los invitados a esta celebraci\u00f3n, se disponen a representar la solicitud de alojamiento que realizaron San Jos\u00e9 y la Virgen Mar\u00eda en su peregrinar de la ciudad de Nazaret en camino a Bel\u00e9n. Para simbolizar este acontecimiento los invitados hacen dos grupos, uno de ellos debe salir de la casa acompa\u00f1ados de figuras que representan a los peregrinos, Jos\u00e9 y Mar\u00eda, los cuales piden posada en la puerta entonando la caracter\u00edstica letan\u00eda: <\/p>\n\n\n\n
En el nombre del cielo<\/p>
Os pido posada\u2026\u00a0<\/p><\/blockquote>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Es importante mencionar que durante la posada todos los integrantes llevan consigo velas y un cuadernillo con las letan\u00edas. Una vez concedida la posada comienza la convivencia entre los participantes, la cual llega a su m\u00e1ximo esplendor al momento de romper la pi\u00f1ata, la cual debe estar llena de fruta, dulces y colaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"